與子觀化 - Klaudius’ weblog

很难得，早晨记下了梦境。连日的睡眠不足，甚至轻微的失眠，过去了。对于这段日子的忙碌，算是一种总结。

行走在花岗岩原石的堤岸，同行的女伴未有先兆地坠入水中。我背跃跳下。我感觉逐渐接触、浸入水中。时间漫长，我很久才找到平衡，浮出水面。我和她一起游到堤岸下。

我们开始依次攀援一个又一个的花岗岩的石檐， 进入一个花岗岩构建的建筑区。当攀越石檐，我进入石窟，从洞顶降落到桌子上，吓着了一个年轻的修道士。

我们离开石窟，然后到达一个山谷，山谷里有着稻田和村庄。在路边的小店，遇见一个英俊热情的小伙子。

然后到达家乡，遇见逝去的亲人，穿着俄制的呢子军大衣，我们坐着聊天。

然后到达一个水位严重下降的小海港，值班室与海上的通讯依赖沿着轨道以锁链拉动传递的封闭铁筒。

我们路过一个花岗岩山丘，绝壁上有栅栏，那里是安全的洞府。

远侧是一个文物赝品的商店，任何人都可以寄存赝品在这里。商店依赖碰瓷来盈利。我存入了一满屋子的赝品。

我骑着单车到那边的山坡。深秋了，都是黄土的田野，路边有巨大的橘树，上面有巨大的橘子。

早晨，搜了搜周公解梦。有则是这么写的：

“梦见攀登岩壁，释梦如下：在异性方面有偏爱冒险的可能。与偶然相识的异性，可能会出现冒险暖昧的场面。但最后一道防线绝对要坚守，如果被击破，好事就将变成坏事啦。”

少年时候的我曾在家里装修的噪杂中安静看完那部关于疯马的传记美国西部影片。然后写下第一首后来一直自以为得意的散文诗。

今天早晨，在我的书签站上发现几条新增的书签，其中就有这么一篇《Weasel Bear’s Story of the Battle of the Little Bighorn》。从这句英文标题中貌似人名的词组，我感觉这不仅仅是一个Bookmark Spamming， 可能有实实在在关乎我曾经感觉过的人人事事。

高中时我曾买了《黑麋鹿如是说》，也是关于当年美国印地安人如何组织反抗白人殖民者的故事，其中有着关于印第安人在面部、躯干，以及马身上用颜料涂抹花纹的意义。

这张网页上说，疯马未曾允许他人为他画像，所以只有一幅假想画。 Read the rest of this entry »

当自我逐渐沉沦于亘古的蒙昧，当英雄们再次咆哮在千年的疆场，一切显得那么不真实，然而却是真真切切的现实。

便桥之盟仿佛还在昨天，阿史那社尔和契苾何力在昭陵前的割面哀恸仿佛还在眼前。有什么值得抱怨的呢？

不感激，不怨恨，这是我眼中的历史。

《尼采·重估一切价值的尝试权力意志》〈９６７〉
人们是否有权把一切伟人都看成恶人呢？不必拿个人来举例。他们常常会玩弄一手高超的捉迷藏，以致他们也会举止高雅，仪表堂堂。他们常常郑重其事地崇尚美德，严于律己，不过，这是出于残酷——诸如此类的现象，常常使人上当。从长远来说，有些人对自己的理解有误；伟大的使命向精良的质量挑战，例如正义感。根本的东西是：最伟大的人物也许具有伟大的美德，不过，紧接着就是美德的反面。我认为，正是对立的存在，对立的情感，才会产生伟人，这张满弦的弓。

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依然是那河边，此岸。一只灵活的蟾蜍。