與子觀化 - Klaudius’ weblog

对方抛出了微利，我有微隙可乘。虽然事异必妖，立刻警惕，准备将计就计，慷慨赴会。但是临事失措，没能成功。

《三十六计》之第二套〖敌战计〗之第十二计〖顺手牵羊〗：“微隙在所必乘，微利在所必得。少阴，少阳。 ”

一个朋友的开解别出心裁，或曰智慧：我抛出的信息是将真实信息的十分之一再夸大十倍，如果它有价值的话，实际上可能牵制他们的注意力；如果没有价值的话，那么也无负面影响。

《三十六计》之第五套〖敌战计〗之第七计〖无中生有〗：“ 诳也，非诳也，实其所诳也。少阴、太阴、太阳。 ”

实际上，我至始至终应该履行这一计：

《三十六计》之第五套〖并战计〗之第二十七计〖假痴不颠〗：“宁伪作不知不为，不伪作假知妄为。静不露机，云雪屯也。 ”

即便损失客观上不大，我的作为压根一边倒。

《孙子兵法》之〖谋攻〗：“知己知彼，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必败。”

妹妹直言：赵括至少还能纸上谈兵，我却只能事后诸葛。温水里的青蛙啊，你居然还没被煮熟？！

《吳子·圖國》：“故當敵而不進，無逮於義矣；僵屍而哀之，無逮於仁矣。”

吴起这两句话，可谓振聋发聩。应用于一个项目，从最初决心的拟定，到事故的善后，直切项目管理者的责任心和荣誉感：无论是本职工作，还是相关同事和领导的决策可能对当前项目的影响。

题记：昨天晚饭喝了三瓶啤酒，然后在阳台上抽烟。Jim Morrison死于其二十七岁，已整整三十七年。七年前，我二十一岁，发现Morrison的诗歌；五年前，我二十三岁，体察Morrison的诗歌；今年，我二十八岁，似乎无涉于Morrison的诗歌。这人生第四个七年，我有我所敬畏的灵魂，Morrison是其中最重要的一个。这条永生之路属于现实这个维度么？正如我对于《巴比伦囚》的判断。存在，建筑在那磐石之上，不可动摇。

神啊，求你鉴察我，知道我的心思；试炼我，知道我的意志；看我在里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路。——『旧约-诗篇139:23, 24』

即使神的宠儿们年轻时死去，他们也与神相伴永远活着。——『尼采』

情趣是最基本的品质，它概括了其他一切品质，是智力至高无上的境界。天才仅仅因为有了情趣才成为极度的健康和一切能力的平衡。——『洛特雷阿蒙-诗一』

尼采在自传《ECCE HOMO》的开篇明义：“听我说，因为我是如此如此的一个人，可别把我同他人混为一谈！”在这里，我也得说，可别把Morrison同任何其他诗人、歌手诸如此类混为一谈，因为Morrison拥有超越任何其先辈及同时代人的敏锐与苦痛。请您别先驳斥我，请先阅读他的诗歌，如果您能揣摩到那凌驾于此间所有文字之上的那种东西，我想，Morrison的作品属于您。

我参考了许多关于Morrison的文章编写了这篇他的生平。首先我表明我的个人观点。我从来只看个人。就是说，我只管这个人，不管他是谁。我早就知道一个人对于所有的态度之根源在于他的人格建构。而我深切观照于Morrison 的人格。Morrison清晰于自我的意义，然而他却在人民之中迷惑了。个人须得回到群体中才能正确定位。要找到自我，必须在主观营造的环境中；对于客观环境，不能完全受动。主观去取舍，关于思想、书籍、朋友、事务、人生……同时作用于环境。于是历史发生。
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