與子觀化 - Klaudius’ weblog

生者,假借。假之而生生者,塵垢也。死生為晝夜。且吾與子觀化而化及我,我又何惡焉!
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借尸还魂——搜索引擎服务的部分情报价值

2006/05/12 | 16:00

三十六计关于“借尸还魂”的解释:“有用者,不可借;不能用者,求借。借不能用者而用之。匪我求童蒙,童蒙求我。”

我记得一年前,某个拥有很多市场研究报告的朋友在其Blog上公告:我这里报告很多,您想要什么报告,给个信,我帮您找,义不容辞。

Google Trends上线了,依据的是“Google Search Trends可以对用户在Search History中记录的搜索数据进行分析并进行统计,提供非常详细的个人搜索数据,以便用户查看自己的搜索习惯。”

他们提供服务的动机里,存虑:什么有价值?

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虚拟身份的标注,舍Blog其谁?

2006/05/09 | 14:22

近来我接到不少Wealink.com的交友邀请,但我注意到对方的状态是“0个连接”,而且个人资料含糊,邀请言语缺乏针对性。很让我怀疑对方的诚意。

今天我接收了一个朋友的邀请,他也是“0个链接”,也是一堆无法辅助我判断对方的资料。

我在回复中写道:“请您标注自己的网络身份,这样大家更乐意去了解您。否则,在Wealink这样大肆扩张的环境下,更多人会非常谨慎。不会接受没有显著网络身份的朋友。”

如果说最初的网络世界强调现实身份的隐藏,那么现在的网络世界应是强调虚拟身份的营建,这样才能在SNS中帮助自己在现实中得到朋友。

然而,虚拟身份的标注,舍Blog其谁?

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控制上游:后去中心化时代的中心模式

2006/05/08 | 10:37

•         去中心化时代:人们藉由Blog、Podcast以及Wiki等网络技术手段,出版自己的文字、音频、视频以及自己对世界的定义,履行法律所赋予给自身的话语权,从而打破传统媒体的话语权垄断格局。

•         后去中心化时代:去中心化时代的努力将造成百花齐放的繁荣景象,因此造成信息过载的风险。在搜索引擎的语义化搜索的技术努力下,仍然不能满足人们的需要。于是,以大众化分类为标志的标签模式的集约式应用,将可能形成新的中心。此中心非彼中心,取决于内容的出版者是人们自己,以及内容的评编者也是人们自己。于是标签数据的积累将成为后去中心化时代的中心模式。

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山海关记游

| 09:15

我没有回家乡。在5月1号的晚上,我很郁闷,所以我掮着包就奔向火车站,目的地——山海关。只为读到的“长征不是难堪日,战锦方是大问题”,计划游完山海关之后再去锦州。

我在凌晨三点到达山海关火车站。我没有投宿旅馆,我打算在天亮之前尽可能多的了解这个地方。

我以路灯为指引。走到了城墙下,我右转,想去天下第一关,在发现向北去的路没有路灯,就折回。我然后向西,一直走完这段有路灯的马路,路过城门时,因为里面也没有路灯,我放弃折进去的打算。一路上很多载着蔬菜的小型拖拉机过去,他们的目的地是一个农贸市场。我从看见25路公交车的站牌起,就疑惑“老龙头”无论如何不可能在关城西边。当我发觉我所走的这条东西走向的马路边的公交车站站牌上不再有25路的信息,我怀疑25路一定是在中途折向了。

我沿着原路往回走,向东。我在一个早点摊买了一个肉夹馍以安慰我辘辘的饥肠。我从山海关南门折向南边的道路,走过铁路下的地下通道,然后折向东边的道路。天开始亮起来,我于是到达了山海关的右翼长城的一个豁口。我在豁口边的一个早点摊子上要了一份牛心抻面。然后我左折上立交桥向北走去。东边的天空明净,云如丝绸般柔滑。

当早晨五点,我经过刘道庄北的山梁,向角山长城走去。走过整齐的果林和嶙峋的乱石。经过一道洼地,一只灰色的野兔惊起,跳跃着向山坡上跑去。我没有下到洼地中去寻找它的窝。它也许是一只舍己为下一代的好母亲,也许经验并不丰富,因为我距离它的藏身之处还有一段距离。

我路过一个放羊的老妇人,下到种满小树的干涸城壕,沿着坍塌的缓坡冲上山海关的左翼长城。然后向北,沿着长城,朝着角山走去。

镇虏台是没被岁月和人力所消蚀的完整烽火台。它矗立在角山长城前的山梁的顶端。我手脚并用冲刺过台下的那段岩石露头之后,不能不感慨当年偷袭者的诅咒。我环绕烽火台走了一圈,诧异它除了背后有两个石制排水槽在顶端,却无门、阶梯一类的可供进入的途径。我在下山之后想到了答案。烽火台的价值在于发现敌情,迅速举烽之用,然而常驻士兵不会多于一个班,故而必需保证它的绝对安全,不能关键时刻被敌人摸上来给砍断了这信息枢纽。也许当年他们是用绳索缒上去的,若有换班,故伎重演就是了。砍断绳索比把守入口省事多了。

从镇虏台往上,仍有羊肠小道显现。我沿着前人的道路继续。一路上的植被,黄荆似乎很多,它们枝条柔韧坚强,没有刺,是值得信赖的攀援对象;酸枣,就是棘,不算多,但有着尖利的木刺,是划伤我前臂的元凶。枯草和朽木是隐患,它们不能承载我的压力;风化的沙石是危险,我得感激我的军靴的可靠。

我走过一个缓坡,小道两边的灌木丛让我想起潘东子随着红军队伍走过的映山红。

“裁剪冰绡,轻叠数重,淡着胭脂匀注。新样靓妆,艳溢香融,羞杀蕊珠宫女。”这是北宋皇帝赵佶被金兵掳掠到北方时见杏花所作。情景融入进他的亡国覆家的心情。然而我见到这株开花的树时,却是满怀感激的心情。一路的荆棘坎坷,因此有了意义。我在想,这是一个童话?一个寓言?还是一个故事?。我亲吻了一朵杏花,然后我用刀在一枝条背后削去树皮,刻上我的名字缩写。

再向上数米,就是长城了。一对老夫妇走过。妻子问丈夫,那是桃花吧。丈夫肯定地答道,那是杏。其实我开始也把它当作了山桃。于是我在树下寻找果核。我找到了一个酸枣核和几个朽坏的杏核,于是证明了它是杏。

我攀上了长城。

当我站立在角山顶峰六面顶前的山颠,仰望其姿态时,我听见谷中有鸟在啼鸣。它的叫声象极了“虞姬”这个发音。我在想,它是否是虞姬所化的呢?“有怀效巾帼,投杼赴倥偬。鲜花散沙碛,宝剑谢英雄。”

我的体力在这时虽然还不到告警的时候,但是我不相信我能在没水的情况下攀登对面的顶峰是一件明智的决定。

我在山头向西走了几步,视野里于是幻化出山间的一泓碧水,美丽。那是雁塞湖,下游是石河,当年吴三桂的关宁铁骑和闯王夹河布阵的地方,再远处是入海口。

 

……(待写)

 

当从小庙下山,经过角山长城第一敌台之下、旱关之上的那个入口时,在山路边一棵圆柏上看见一对正交配的天蚕蛾。我从前在学昆虫分类学时曾见过标本。天蚕蛾全身都是淡青色的,雌蛾有着肥大的黑色羽状触角,雄蛾有着肥大的黑色棒槌状触角,它们的后翼都有凤蝶科才有的凤尾。虽然蝶亚目和蛾亚目都是鳞翅目,但彼此相差还是很远,这个形态上的近似案例倒也难得。我上到那棵树下,用一个塑料袋将难以动弹的它们连着柏枝一起采下。在一个我认为游人不会涉足的悬崖边的圆柏林边,我把它们释放在树上。它们的确选错的交配地点——非常危险。也许它们会恼怒我打搅了它们,它们应该庆幸我发现并转移它们到安全的地方。而且它们应该庆幸我是一个无心杀死它们并制成标本的前昆虫专业学生。

 

……(待写)

 

总结:此次旅行完全是“不知战地,不知战日”的一时性起的无准备之仗,而且一路上都没能意识并弥补缺漏。导致在不明白地形的境地下,没有食物,没有水,仅仅一包香烟(登山前就吸完了),一瓶口香糖(到归途才吃完最后一粒)走完全程。庆幸上角山的古往今来的并不循规蹈矩的游人还有很多,他们踩下的小道无疑是最好的选择。即便有迷路的危险,但风险并不大。即便山路很危险,但风险并不大。所以我成功地从镇虏台这条路登上了长城,而非购买门票沿着阶梯爬上山。然而因为缺水导致要试吃杏花的境地实在难堪。要不然我就不会放弃继续攀登角山519米的顶峰六面顶了。

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