與子觀化 - Klaudius’ weblog

生者,假借。假之而生生者,塵垢也。死生為晝夜。且吾與子觀化而化及我,我又何惡焉!
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高处不胜寒——被BLOG裹胁所威胁的BLOGGER

2005/05/22 | 09:13

好久没上Mark’s Place,今天不禁逛了过去。于是读到这篇《我真的累了!》,颇有感慨,于是把这篇BLOG送给某些为大众瞩目的BLOGGER。

Mark在此篇中回顾了他介入PLOG的前因后果,阐发了他关于PLOG商业化的看法,还有关于不胜pLog 的中文開發網站里的繁杂的论坛事务,于是他前些日子一家子启程进行环台湾岛旅游。

记得年初接触PLOG源码,许多有用的plugin的作者都是Mark,在PLOG官方论坛、中文论坛及其个人BLOG等处有着大量认真负责的回帖。Mark的人格魅力可见一斑。在社区管理中,过量的求问贴,一直是让管理者头疼的问题——不是不想答,而是不胜其劳,义务劳动不能影响了个人生活和工作。所以在人气比较旺盛的BBS、论坛等社区,一般将求问技巧诸如此类的帖子放在醒目的位置,让大家善用精华区、站内搜索及其他搜索引擎。

Mark提到:“從 gslin 說我隱瞞 pLog 的下載資訊不讓大家知道這件事開始,雖然是誤會,但我開始覺的開發 pLog 不是一件好玩的事了,這個事情已經變成一種責任了。因為,少講幾句話,多講幾句話,一個不小心都會造成別人對你的誤解。”这件事情,因为我在那个时候也十分关注plog1.0的下载,所以清楚很多人和gslin一样的怨言,他们不能理解plog team制造获取plog1.0 beta的门槛的考虑。

这个时候,我不能不想到暴民(mob)这个词汇。这里我没有贬斥意味,我只是就事论事。“误会”不能掩饰对于当事人的伤害,何况当事人并非恶意,更何况当事人是为大家义务服务。

我奉劝,不仅是BLOGGER本人对待自己,还是其BLOG的访问者对待地主,对于这样的事情,人道一些。比如,Keso兄,已有《keso再能干,也不能拿他当牲口使》 这样标题的文章出现。

BLOGGER是自由的,自由之身,自由之思,自由之人格。若为BLOG所裹胁,小心伤了精神。做好心理准备。每个自由之思的BLOGGER都是精贵之身,得好好为大众保护着。呵呵,当然,我不是开反对争鸣的倒车。

顺祝Mark旅途愉快!

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“群”的先声

| 05:17

只说在《这一群blogger们》中描摹了一幅Blogger大串联的美丽图卷。不由得我回上一句:“鼓舞人心、创意非凡的总结”。

好的开始,听见第一声足音。然后呢,如果Blogoshpere中诸英雄不仅在网络上意兴遄飞,更在实际中相与晤言,呜呼,“众灵杂沓,命俦啸侣”,何其活跃之群也!

孔子曰:“诗,可以群。”这里BLOG就是“诗”在Blogosphere中的具体表现形式。

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关于“自链”和“过渡改版”的回复

| 05:07

偶在KESO的网摘篇下回:“自链何惭之有?一方面肯定自身BLOGGlNG的思维连续性,另一方面强调浏览者不可以喜新忘旧,旧BLOG不因旧而贬值,同样需要关注和参考。”想来这个概念尚可以发延到:举贤不必亲等等价值取向。当然,行为的最终定性依然取决于主体是怎样的人。

偶在KESO的关于“BLOGBUS的TAG”下回:“KESO言之有理:临阵换将,兵之大忌。峁峁然的变换,无疑会让尚不知TAG为何物的用户不知所措。而设置这样一个过渡期不仅能让用户最终享受为之设计的方便,更能在转换过程中制造一种用户参与的体验经历。”做网站风格、功能的改版,可不能学程咬金,三板斧子,管你认不认得!这是个绣花的细致工夫,为什么不用心换来皆大欢喜呢?

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Mapping Blogger/Blog relationships in Blogosphere

2005/05/19 | 08:34

Blogger/Blog之间的交流,除了Blog Comments、Trackback、Bookmark、Link Referrence、RSS Aggregator、Friend Recommendation、Search engine等交流的机制,还有其他维度的联系尝试。

在Blogosphere已有的对Blogger关于“邻居”关系的地理定位:

  • Geourl.org -给Blog里面加入地理坐标。
  • FeedMap.net - 结合了Geourl.org和Multimap.com的功能,地图上直观显示地理坐标。

在Blogosphere已有的对Blog关于“邻居”关系的网络定位:

  • Blogroll - logroll 就是“互相捧场、互投赞成票使通过的意思,好词。友情链接在Blogosphere的表现形态。
  • 一个很早的叫做WebRings的程序,似乎原型网站被Yahoo收购的。同一主题的网站在此登记,彼此在页面放置一个小面板,用于随机显示或显示相邻网站。
  • BSP的Blog分类目录,或第三方网站组织的Blog分类目录。

既然Blogosphere称为“-sphere”,它将不断自我发展/自我发掘新的维度——Blogger为交流而生。

(您有相关的想法,欢迎告知孤陋寡闻的Klaudius α gmail dot com)

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When business meets snobbishness:BSP的势利眼

| 03:20

修改论文真是百无聊赖的差事,随手在Google里敲入了“中国 最有 价值 的人”这么几个字段。于是得到如下一篇杂文:

我是个喜欢看书读报的年轻人。

那天在报摊发现一份新报纸,铜版纸印刷,塑料袋包装,看上去挺漂亮,定价才两块钱,想买一份瞧瞧。可又发现报名底下有一行醒目的口号:”与有价值的人在一起。”

这使我颇犯踌躇:自己是否属于”有价值的人”?人的价值究竟体现在哪里?怎么衡量?想不明白,所以没敢买。

不久,又有一份新报纸创刊了,报名底下倒没强调”与有价值的人在一起”,但该报在网上发布的”读者定位”为”三最”人群,即:”最具决策力、最具消费力、最具影响力,他们构成了中国最有价值的阅读人群。”

咱既无决策力(没权)、又没什么消费力(没钱)、更不具有影响力(没名),显然不是”中国最有价值的阅读人群”,所以也不敢买,虽然报摊上的零售价才一块钱。

记得过去的报纸讲”二为”方针–为人民服务,为社会主义服务;而现在的报纸却讲”三最”人群,动不动就”主流”、”高端”,发行范围也一定要突出”覆盖京、沪、穗”–其实,不就是一、两块钱一份吗?又不是劳斯莱斯,何必非要定位于”中国最有价值的阅读人群”呢?何必非要赤裸裸地强调”与有价值的人在一起”呢?我看,这类报纸不如干脆改名为”中国势利报”。

话说过了几天,我在办公室的报架上突然发现一夹办给”中国最有价值的阅读人群”看的那份报纸,管资料的小姐说,是这家报社送阅的–原来天下还有免费的报纸!于是拿来瞧瞧。可瞧了半天,连我这没什么价值的读者都瞧不上。

又过了一些日子,这份报纸从办公室的报架上消失了。管资料的小姐说:”人家只送一个月,是为咱订报纸。你们都没人看,我就没订它。”–您瞧!

选自2005年4月(下)《杂文选刊》

说起渊源,无论报纸,还是这BLOG,都无外乎传媒的框框,受传媒理论内在的普遍规律制约。而今,主流博客服务提供商(Blog service provider,BSP)大多励精图治,然决战之期未可估量——谁知道将来是某家一统江湖,或者三足鼎立,甚至三家分晋呢?

真要责备BSP:“您可别用势利眼看偶!不然偶搬家!”这样的人太不公道,人家再好心,也要吃饭的。况且这样的思维太天真,不和你一般见识。

BSP当且仅当拥有战国四公子的气魄,网开三面的气魄,方能“天下英雄入吾彀中矣”!食客再多,也不可当其倚柱弹剑,歌“长铗归来乎!食无鱼!”的时候,听而不闻,视而不见。

孟尝君曰:“客何好?”曰:“客无好也。”曰:“客何能?”曰:“客无能也。”孟尝君笑而受之,曰:“诺!”

又如何?势利眼也有远视短视之分…….孟尝君后来的故事大家都知道。 BSP若能拥有一双远视的势利眼,获得商家客户的双赢,方能成为真正的BSP(此言针对BLOG文化的本质)。

就上面那家报纸,补上一句:“不是你说面向谁谁,谁谁就面向你的!”

还是毛主席的话:“核心不是自封的,是在斗争实践中群众公认的。有的学校造反派自己提’以我为核心’是最蠢的,王明、博古、张闻天,他要做核心,要人家承认他是核心,结果垮台了。”

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万千繁华,一捧细砂(转载)

2005/05/13 | 23:00

今天在张锐的BLOG看见了这篇名为《万千繁华,一捧细砂》的Fotolog。敬畏于审美。转载如下:

2001年2月22日。纽约Ackland 的Yager画廊。幽蓝的桌子,暗淡的光。这寂静的空间等待着两个来自尼泊尔和中国西藏的僧侣:Ven. Tenzin Thutop 和Ven. Tenzin Deshek。他们要用1个月的时间,来完成一个作品。

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功夫在“博”外

| 22:29

华宏伟说:“正因为这种个体的随意性和极度的松耦合,就像分子的布朗运动一样,成不了可以聚结成物的东西以及着相互影响的作用场,大量的精力和时间就在这种无规则的运动中消耗掉了。在这一点上,与Wiki以及BBS有本质的区别。”

这句话,我赞成,也不赞成。

诚然,“大量的精力和时间就在这种无规则的运动中消耗掉了”,然而,因于Blogging而诱导的思维财富的积累却是无价的,而恰恰在这点上,正是Wiki以及BBS不能够替代的。

所以我说,Blogging的最大受益者是Blogger自身,其次才是Blog的阅读者。然而,即便对于Blogger自身,其Blog下的Blogs的更大价值却远非Blogs本身,或Blog的访问量本身,而实实在在在于Blogger本人因于Blogging而诱导的思维在现实社会中的履行实践,正如Blogger本人的诸多思维的本源正是来自现实社会中的履行实践一样。

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